Описание
Григорианское пение (лат. cantus gregorianus; англ. Gregorian chant, фр. chant grégorien, нем. gregorianischer Gesang, итал. canto gregoriano), григорианский хорал, — традиционное литургическое пение римско-католической церкви. Термин «григорианское пение» происходят от имени Григория I Великого (папа Римский в 590—604 годах), которому средневековая традиция приписывала авторство большинства песнопений римской литургии. Реально роль Григория заключалась, по-видимому, лишь в составлении литургических книг, в частности Антифонария.
В основных чертах григорианское пение сложилось на территории современной Франции, Южной Германия, Швейцарии и Северной Италии в VIII-IX веках (в результате отбора, переработки и унификации различных. богослужебных напевов). В григорианском пении синтезированы древнейшие интонационные формулы восточно-средиземноморских музыкальных культур, элементы византийского, галликанского, амвросианского пения, фольклор германских и кельтских племен. К XII—XIII векам оно утвердилось от Британских островов до западно-славянских стран (Польша, Чехия). Существует несколько диалектов мелодики григорианского пения. Языковая основа григорианского пения — латынь; отдельные песнопения пелись на греческом языке, а в Хорватии и Чехии допускался также старославянский язык. Тексты брались в основном из Библии.
Григорианское пение монодийно, хотя в дальнейшем григорианский хорал явился основой ранних форм европейского многоголосия (органума, дисканта). Песнопения подразделяются на силлабические (1-2 тона на слог текста), невматические (от 2 до 4-5 тонов на слог) и мелизматические (неограниченное количество тонов на слог). К первому типу относятся речитативные возгласы, псалмы и большинство антифонов оффиция, ко второму — преимущественно интроиты, коммунио в большей частью песнопений ординария мессы, к третьему — респонсории, трактусы, аллилуйи, Kyrie eleison и др. В исполнении постоянно сочетаются пение солиста или группы солистов (лат. schola) и хоровое пение. Ладово-интонационной основой являются восемь модусов, называемых также церковными ладами.
Самые ранние рукописи григорианского пения (конец VIII века) содержат только тексты. В IX веке появились первые записи музыки. В некоторых рукописях X—XI веков зафиксированы интервалы менее полутона. Ритмика древнейшего григорианского пения основана на нерегулярном чередовании длинных и кратких длительностей; особая роль принадлежит тончайшим ритмическим нюансам (небольшое удлинение или уменьшение длительностей, легкие акценты внутри групп из кратких звуков и т. д.). Григорианское пение записывалось при помощи безлинейной невменной нотации, на основе которой в XII веке возникла линейная квадратная нотация. Появление нового способа записи отразило ряд изменений, происшедших в григорианском пении — диатонизацию мелоса, сведение ритмики к последованию равных длительностей (лат. cantus planus — ровное пение).
В этом виде григорианское пение сохранялось в эпоху Возрождения, барокко и в XVIII—XIX веках служило тематической и конструктивной основой многоголосной музыки. В песнопениях появились мелодические обороты, существенно отличающиеся от первоначальных форм. Реконструкция аутентичных мелодий григорианского пения началась во второй половине XIX века усилиями французских ученых-бенедиктинцев в привела к появлению так называемых Ватиканских изданий Градуала, Антифонария и других певческих книг. К григорианскому пению примыкают также памятники средневековой латинской гимнографии — тропы, секвенции, строфические гимны оффиция, versus и др.
