Поиск
Вязание на заказ

Вязание на заказ

Подписчики: 120 подписчиков
ID: 48002449

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club48002449

Описание

Вязание на заказ спицами и крючком. Приятные цены.

LIFEcast. Группа создана с целью продвижения в России нового направления в искусстве, известное за рубежом как bodycasting или lifecasting. Оно представляет собой современное ответвление в скульптуре по изготовлению скульптурных портретов с человеческого тела. Желание сохранять прекрасное выразилось в появлении студии LIFEcast, которая стала этим заниматься, а также появлением группы ВКонтакте, где будут обсуждаться различные темы, связанные с искусством изготовления скульптурных портретов и всего того, что с этим связано

INUTERO Паноптикум. 27 мая в Москве открылось новое экспозиционное пространство - Паноптикум “INUTERO”, расположившийся в Центре дизайна ARTPLAY на Яузе (бывший часовой завод «Манометр», по соседству с «Винзаводом»). Паноптикум “INUTERO” представляет из себя два экспозиционных зала, предназначенных для демонстрации современного искусства, будь то живопись, скульптура или другие арт- объекты.
Главная задача Паноптикума “INUTERO”– делать выставки, которые бы знакомили московскую публику с творчеством как уже известных, так и начинающих художников разных поколений из России и заграницы, способных по мнению кураторов галереи олицетворять современное искусство и находится в контексте мировых художественных процессов.
Искусство является не только отражением процессов, происходящих в обществе , но и важнейшим инструментом, с помощью которого происходит формирование и консолидация общественных мнений и трендов. Поэтому кураторы галереи ставят своей задачей познакомить зрителя с разными точками зрения на современное искусство, избегая ограничений в жанрах, направлениях и идеологиях, и создать противовес уже имеющимся доминирующим тенденциям на российском арт- рынке.
Помимо выставок, Паноптикум планирует проводить в своих стенах общественно-образовательные мероприятия в виде лекций и семинаров по проблематике современного искусства. Адрес:Москва, Ниж.Сыромятническая, 5/7, стр. 9, 3 этаж

"INUTERO" Паноптикум

ГАЛЕРЕЯ СОВРЕМЕННОГО ИСКУСТВА. Если ты твориш искуство (неважно как и какое!) которое мир еще не видел!!!(ну или видел)))) тебе сюда! Здесь ты найдёш вдохновение и покажеш всем что ты умееш! И если ты большой любитель и ценитель нестондартного искуства ты можеш это обсудить высказать свою точку зрения и предложить что то новое!
В галереи можно продавть свои творения- будь это картина, скульптура, игрушка или просто безделушка)) Важно только одно- это должно быть сделано вашими руками!!) Фотографы могут разместить своё портфолио для рекламы своих услуг!

ГАЛЕРЕЯ СОВРЕМЕННОГО ИСКУСТВА

Свет веры. Выставка «Свет веры»
15 марта в 18.00 в Атриуме театра состоится открытие выставки художников из Сербии Милутина Ранковича (скульптура) и Жарко Станковича (каллиграфия).
На вернисаже выступит хор «Золотые врата», который исполнит русские и сербские народные песни и духовные песнопения.
В рамках выставки 16 и 18 марта в 19.00 в «Тау» зале пройдут мастер-классы художников, а 22 марта в 20.00 в зале «Манеж» будут показаны документальные фильмы, посвященные Сербии и творчеству сербских художников.
Выставка будет открыта ежедневно с 16 марта по 16 апреля
Время работы с 11.00 до 18.00, перерыв 15.00-16.00
Справки по телефону: (495) 632-93-77
Вход на все мероприятия свободный
МИЛУТИН РАНКОВИЧ
Родился 6 августа 1964 года в городе Вальево (Сербия). Скульптурой занимается с детства. Первая выставка состоялась в 1982 году, в годы ученичества в школе искусств, участвовал более чем в 30 выставках по всему миру. Его работы находятся в галереях, музеях и частных коллекциях. В 1997 году рукоположен в иконописцы-древорезчики.
ЖАРКО СТАНКОВИЧ
Родился в 1967 году в городе Парачине (Сербия). Изучал графический дизайн на Факультете народных искусств в Белграде и Приштине (Косово).
Занимается графикой, графическим дизайном и каллиграфией. В настоящее время является куратором выставочных программ галереи города Парачина. Участвует в жюри ежегодной выставки под открытым небом в г. Сисевац. Его работы выставляются по всему миру.
Милутин Ранкович – художник непростой судьбы, его талант проявился рано — первая персональная выставка состоялась, когда ему было еще восемнадцать лет. Милутин сразу нашел свое направление в духовной скульптуре, но прошел долгий путь поиска стиля. Во время гражданской войны, в 90-е годы, он воевал в Хорватии, узнал и пафос противостояния и тяжелые разочарования, но и тогда не оставил своего призвания.
Он известен не только на территории бывшей Югославии, но и в таких далеких точках планеты как Австралия и Новая Зеландия. С одной стороны – это светский человек, который выставляет свои работы в галереях и музеях, проводит мастер-классы, а с другой – затворник, пропадающий в лесах и на реках в поисках редких пород деревьев. На выставке будут представлены его скульптуры, выполненные из старого дерева, долгое время находящегося под водой, между камней, до тех пор, пока Ранкович нашел его и высек вдохновленный образ.
Веяния поколений, традиции старины – не пустые слова для художника. Он поддерживает одно из редчайших явлений Балканского полуострова – казачество горцев. Сербскому народу свойственно объединяться в небольшие группы, проводя свои художественные и национальные интересы. «Хайдучи харамбаша» (воевода казаков) – его титул среди диаспоры, где Ранкович и его друзья собираются несколько раз в год, празднуя славу – день святого, стоящего на защите семьи, рода, поколения. Руке Ранковича привычны не только инструменты резьбы, но и сабля, которая до сих пор является неотъемлемым признаком защитника. Однако, Милутину, как человеку видевшему войну, известна цена жизни и оружие для него – не более чем составляющее исторического образа.
Но не только миром признан этот художник. Сербская церковь оценила его талант, тайным обрядом церкви Милутина благословили на служение и теперь его скульптуры и резные кресты мы можем видеть в храмах и монастырях.
Казалось бы, художник Милутин Ранкович имеет успех среди публики, причастен к духовной жизни своего народа, но он по-прежнему называет себя путником, бредущим в «долине плача».
В противовес Милутину Ранковичу, почти отшельнику, больше тяготеющему к суровым и аскетичным формам, Жарко Станкович живет не только индивидуальной жизнью художника, но и продвигает галерейную деятельность как явление современного общества. Профессиональный галерист, он составляет концепции и проводит выставки художников со всего Балканского полуострова и все это в небольшом помещении галереи города Парачина (Сербия).
Жарко предс

Свет веры

Готика це красиво)). готика...готика....готика...це не передбачувано...це життя...це життя, яке не можна не любити...це те, що захоплює і надихає...це красиво))
а тепер про нашу групу і правила___________
1.Якщо ви вирішили добавитися в групу, будьте ласкаві пишіть на стіні, коментуйте фотки і відео, додавайте відеозаписи і кидайте свої фоти чи малюнки в відповідні альбоми
2.Тих людей, які залишатимуть повідомлення типу *ифцю мужа* або *готи-ритуй* і інші образливі надписи-ЗАБАНЮ!!!
3.Нарахунок надпису *добаффь мея в друзя*- можна, але у вигляді граффіті, щоб було красиво.
4.Приймайте участь в обговореннях тем, не будьте байдужими до нашої групи.
5.Потрібно декілька адмінів, які змогли б наводити порядок в групі, всі бажаючі-пишіть в приват.
Якщо ж у вас виникли Іще якісь питання-тоже пишіть в приват=)))
Про готичну культуру середньовіччя
Го́тика — период в развитии средневекового искусства, охватывавший почти все области культуры и развивавшийся на территории Западной, Центральной и отчасти Восточной Европы с XII по XV век. Готика пришла на смену романскому стилю, постепенно вытесняя его. Хотя термин «готический стиль» чаще всего применяется к архитектурным сооружениям, готика охватывала также скульптуру, живопись, книжную миниатюру и т. д.
Готика зародилась в XII веке на севере Франции, в XIII веке она распространилась на территорию современных Германии, Австрии, Чехии, Испании, Англии. В Италию проникновение готики шло позднее, с большим трудом и сильной трансформацией, приведшей к появлению «итальянской готики». В конце XIV века Европу охватила т. н. интернациональная готика. В страны Восточной Европы готика проникла позднее и продержалась там чуть дольше — вплоть до XVI века.
К зданиям и произведениям искусства, содержащим в себе характерные готические элементы, но созданным позднее (XV—XVI века), применяется термин «неоготика».
В 1980-е годы термин «готика» начал применяться для обозначения субкультуры («готическая субкультура»), в том числе музыкального направления («готическая музыка»), а также сцены («готик-сцена»).
Ну а тепер про готику як субкультуру
Го́ты — представители субкультуры, зародившейся в конце 70-х годов 20-го века на волне пост-панка. Готическая субкультура разнообразна и неоднородна, благодаря тому, что культивирует индивидуальность, тем не менее, выделяются многие общие для неё черты, такие как любовь к готической музыке (готик-року, готик-металу, дэт-року, дарквейву), мрачный имидж, интерес к мистицизму и эзотерике, декадансу, любовь к хоррор-литературе и фильмам
Ранние готы отличались от панков лишь чёрным доминирующим цветом одежды и волос (с вставками белого, красного, синего или пурпурного) и серебряными украшениями. Они носили рваную одежду и даже ирокезы, хотя у готов ирокез был обычно чёрным и намного шире, чем у панков (выбрит только по сторонам, на висках). Многие их называли Dark Punks (Темные Панки) за внешнюю схожесть и в тоже время мрачное отличие. Также готы часто использовали в одежде сетку (как правило, рукава у мужчин) и имели оригинальный стиль мэйк-апа: очень белое лицо с большим количеством чёрной подводки для глаз (и мужчины и женщины). Волосы обычно были закручены и начесаны.
Первоначально у мужчин были короткие и начёсанные волосы, но ближе к концу 80-х длинные чёрные волосы стали предпочтительнее, и теперь сбритые по сторонам и торчащие кверху волосы у готов можно встретить значительно реже, чем длинные ниспадающие. Мэйк-ап остался частью имиджа, но одежда разнообразилась: теперь некоторые носят одежду с влиянием 18-го или начала 19-го века, другие носят винил, кожу и сетку. А некоторые из них носят и то и другое, хотя редко одновременно. Черный и белый остаются доминирующими цветами, хотя иногда еще появляются красный, синий, пурпурный или зеленый (чаще у кибер-готов). Наиболее используемыми материалами остаются шелк, мятый бархат, кожа, винил и сетка. Так же очень популярен фиолетовый, синий или тёмно-зелёный цвет волос.
Готы имеют свой имидж, который

Готика це красиво))