Поиск
Милое мыло!)))

Милое мыло!)))

Подписчики: 45 подписчиков
ID: 49127465

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club49127465

Описание

Мыло ручной работы, бальзамы для губ из натуральных компонентов.

Готические кресты и рисунки. Го́тика — период в развитии средневекового искусства на территории Западной, Центральной и отчасти Восточной Европы с XII по XV—XVI века. Готика пришла на смену романскому стилю, постепенно вытесняя его. Термин «готика» чаще всего применяется к известному стилю архитектурных сооружений, который можно кратко охарактеризовать как «устрашающе величественный». Но готика охватывает практически все произведения изобразительного искусства данного периода: скульптуру, живопись, книжную миниатюру, витраж, фреску и многие другие.

Готические кресты и рисунки

Готика. Го́тика — период в развитии средневекового искусства на территории Западной, Центральной и отчасти Восточной Европы с XII по XV-XVI века
. Готика пришла на смену романскому стилю, постепенно вытесняя его. Термин «готика» чаще всего применяется к известному стилю архитектурных сооружений, который можно кратко охарактеризовать как «устрашающе величественный». Но готика охватывает практически все произведения изобразительного искусства данного периода: скульптуру, живопись, книжную миниатюру, витраж, фреску и многие другие.
В 1980-е годы термин «готика» начал применяться и для обозначения возникшей в это время субкультуры («готическая субкультура»), в том числе музыкального направления («готическая музыка»).

Организуем концерты! т. 8-963-541-32-61. Организуем для вас праздничный концерт! ЗВОНИТЕ прямо сейчас по тел. 8 963 541 32 61, пишите в личку!
Е-mail: roseofpeace@mail.ru
Предлагаем концертные программы любого формата
с участием Лауреатов фестиваля разных жанров и возрастов:
Классификация жанров
1. «Танцевальные коллективы» Танцы: Эстрадные; Народные; Бальные; Восточные; Спортивные
2. «Вокальные исполнители» Песни: Эстрадные; Народные; Романсы; Авторские (Барды); РЭП
3. «Хоровой жанр»
Хоры: Детские и Взрослые; Народные и Академические
4. «Фольклорные коллективы» Фольклорные коллективы; Баянисты; Ансамбли народных инструментов
5. «Рок группы и ВИА» Рок группы; Вокальные группы; Вокально-инструментальные ансамбли
6. «Разговорный жанр» Миниатюры; Пародии; Фельетоны; Анекдоты
7. «Цирковое искусство» Клоуны; Иллюзионисты; Акробаты; Жонглеры; Искусство йоги
8. «Шоу-балет» Шоу-балет; Варьете; Театры мод
Стоимость концертных программ от 5000 руб./час.
Зависит от числа, квалификации и возраста занятых артистов; используемого комплекта звукотехнической аппаратуры и светотехнического оборудования; транспортных расходов; и т.д. Рассчитывается отдельно по каждому мероприятию.
Контактные телефоны: 8-963-541-32-61;
Е-mail: roseofpeace@mail.ru
Посетите наш новый сайт на
http://roza-mira.ucoz.ru/,

Организуем концерты! т. 8-963-541-32-61

Бонсай. Бонсай Восточное искусство, которое уже не одно десятилетие владеет умами и сердцами многих людей. Даже те, кто не увлекается растениями, часто не могут остаться равнодушными, увидев перед собой частицу природы – изящную миниатюру, растущую в плошке.

БРАТКОВО. Деревня Братково
Поселение Братково существует много веков. На его территории существует курган. Его называют Елданским (по другой версии Ялданским).
В 30-е годы около него были выпаханы шлем и панцирь, а позднее -наконечник стрелы (сохранился только последний).
Существует мнение, что курган так назван в честь наместника Золотой Орды Елдана (Ялдана). За насилие и грабежи он был убит местными жителями. Когда об этом происшествии узнали в стане татар, на поселение был сделан набег и все жители сожжены. Наместник был похоронен, как было принято с возведением могильной насыпи — кургана. Если ранней весной проезжать от Шексны в сторону Вологды, то вдали, с правой стороны, можно увидеть очень красивое здание. Стоящее на вершине холма, оно хорошо просматривается с окрестных полей. Приближаясь к зданию нетрудно заметить, что оно напоминает в миниатюре небольшую крепость: со сторожевыми башнями и бойницами в них, маленькими башенками по краям и все они с зубчатыми завершениями. А каменные ограждения крыши придают зданию праздничный, торжественный вид.
Правда, время не пощадило здание: разобрана юго-восточная башня, исчезло парадное крыльцо и многие украшения, значительно изменена внутренняя планировка. И только с помощью старожилов удалось взглянуть на внутренний, первоначальный облик, задуманный архитектором. В центре здания — парадная лестница на второй этаж, в двух угловых башнях — винтовые лестницы, какие применялись у нас разве только в колокольнях церквей. Две большие (одна над другой) круглые комнаты. С южной стороны в центре здания два, один над другим, зала. С нижнего выход на крыльцо, а далее широкая лестница для спуска в парк, в центре которого пруд с островом. На острове беседка. Здание первоначально отапливалось двумя княжескими или царскими печами. Сами печи находились в подвале, там же была и поварня, а на первый и второй этажи теплый воздух поступал через отдушины. Вероятно, имелись камины. Все это вместе говорит о том, что это не простое строение, а имение богатого провинциального помещика.
Можно предположить, что этот дом был построен в середине XV111 столетия, примерно в елизаветинские времена.
Известно, что во второй половине XVIII века усадьбой Братково владел подполковник Степан Григорьевич Бердяев. Вероятно, именно, он и построил это имение. Чрезвычайно любопытные сведения о Бердяеве имеются от 1770-х годов, когда была перенесена Елданская церковь из села Никольского в Братково.
Эта история начинается в 1773 году, когда Николаевская Елданская цер¬ковь со многими постройками сгорела. На место приехал благочинный и обнаружил среди пепелища один деревянный сарай, который прихожане предложили временно переоборудовать под церковь. Батюшка походил, подумал и направился в близлежащую помещичью усадьбу. В этом же году С. Г. Бердяев пишет прошение к Вологодскому и Белозерскому архиепископу Иринею о постройке каменной Елданской церкви в селе Братково. И получает на строительство благословенную грамоту. С получением грамоты Бердяев берет собранные священниками (явно недостаточные) средства и приступает к строительству храма. Церковь им строится, как своя домовая. Как сообщает легенда, из усадьбы в храм имеется подземный ход метров 50. Бердяевы могли посещать церковь не выходя на улицу. Но со смертью помещика строительство обрывается.
Старший сын подполковника, лейб-гвардии сержант Николай Бердяев не спешил продолжать отцовское дело. На приходском собрании помещики и крестьяне постановили о постройке деревянного храма на прежнем месте в с. Никольском, потребовали от Бердяевых отчета за церковные средства и составили жалобу в Вологодскую консисторию, а затем и в Санкт-Петербург. На место приезжает представитель вологодского владыки и разобравшись, предлагает Бердяевым завершить строительство.
Берется исполнить волю отца другой сын, совсем еще молодой Лев Степанович, и в 1785 году строительство церкви в с. Братково было завершено. Владелец сельца Н. С. Бердяев уезжает в столицу и продает свое име

БРАТКОВО