Поиск
Український вареник

Український вареник

Подписчики: 28 подписчиков
ID: 67736563

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club67736563

Описание

Український вареник ;D

Содружество коммунистической молодежи (г. Мурманск). Те кто состоит в современном комсомоле, хочет состоять, будет состоять) ну и просто все кто за социальную справедливость.
СКМ – Содружество коммунистической молодежи.
Никто не отменял обычные методы борьбы с антинародным режимом, акции неповиновения, митинги, протесты, но митинги В России скорее напоминают театральное представление для современной молодежи. Комсомол сегодня, это занятия спортом, творческая самореализация, борьба с отчуждением, выживание в современном капиталистическом мире, изменение этого мира изнутри, это настоящая дружба, сплоченность, почитание своих предков, знание истории.
Последнее время очень сильно загадили коммунистическое видение мира. Коммунизм это не СССР, ни Хрущев с Брежневым, ни Сталин, ни даже Ленин. Да эти люди многое сделали для развития и становления социализма, но это были люди, некоторые гениальные, но всего лишь люди со своими пороками, недостатками, со своей психикой, со своей мотивацией. Критика социализма, коммунизма обычно начинается с того, да знаем мы ваш СССР или то и то, но никто не может сказать, что плохого в теории, почему? Может быть незнание…? Почему люди всех стран до сих пор восхищаются экономической стороной марксизма? Коммунистическая теория многогранна, Маркс, Энгельс, Ленин, внесли большой вклад в её понимание, там есть и новые принципы экономики, которые используются в современных странах и выдаются за достижения капитализма, там есть и про всеми любимую индивидуальную свободу и про социум, и анализ истории, и даже психология. Просто все настолько заплевано, что все сразу бегут к деньгам, индивидуальной свободе. Как это не парадоксально, но только находясь в социуме, становясь частью единого народа, человек может стать на самом деле индивидуальной личностью. Вообще в философии, как и в жизни много парадоксов. Коммунизм это как говориться счастливое будущее, у каждого в представлении оно свое и методы его достижения различны. Кому то нужны деньги, кого-то гложет тщеславие, кто-то уповает на Бога, кому-то вообще ничего не надо, каждый по-своему представляет свое будущее. В принципе Коммунизм это и есть будущее, потому что это доктрина еще только создается, это новое, такого еще не было. Да были попытки создания социализма – общества социальной справедливости, но невозможно создать какой-то островок справедливости, рано или поздно он вырождается в современном мире. Мир еще не готов, это долгий процесс, но это не значит, что нужно просто сидеть, каждый должен делать свой посильный вклад в создании нового будущего.
Социалистическому видению часто противопоставляют национализм и анархизм, как предполагается, социализм должен это отрицать. Социализм исповедует интернационализм, а каждый интернационалист должен с уважением относится к другой нации, но в то же время не забывать и про свою. Даже в первую очередь любить и заботиться о своей нации, а потом уже о других, это здоровый национализм. Тоже самое как можно любить всех людей, но в то же время не думать о себе? Это уже либо лицемерие, либо психическое отклонение. В первую очередь нужно любить себя, потом других; свою нацию, потом другую. Это чувство самосохранения и здоровый национализм. Здоровый национализм подразумевает любовь к своему народу и уважение прежде всего своей истории, но это не значит, что нужно забывать, что наша планета много национальна и отвергать другие нации. Наша нация хорошая, замечательная, с многовековой историей, но она не лучшая, потому что нет лучшей нации. Про анархизм и говорить нечего, это в принципе и есть коммунизм, просто методы достижения разные. Анархисты принципиально не понимают марксистов, они просто не хотят изучать труды теоретиков. Не в обиду будет анархистам) анархизм по словам Ленина, это психология босяка. Имеется ввиду халатное отношение, пофигистические методы, да все это круто, по молодежному, может быть даже прогрессивно. Но анархизм не носит системный характер. Что ни имеет системы, то ни имеет ничего.
Мировая революция или мировая реформац

Содружество коммунистической молодежи (г. Мурманск)

[ The Dresden Dolls ]. Наэлектризованная, эклектичная жизнь Европы между Первой и Второй мировыми войнами обладает притягательной силой в глазах не только кинематографистов, историков и культурологов, но и отдельно взятых, готовых к экстремальным открытиям музыкантов. Флюиды этой эпохи распространяются далеко за пределы Старого света и не замыкаются двадцатым веком. В начале 2001 года новая вспышка интереса к европейской культуре конца 20-х - начала 30-х годов прошлого века была отмечена в ничего не подозревающем Бостоне, где образовался уникальный вокально-драматический дуэт The Dresden Dolls.
Веймарская республика накануне прихода к власти Адольфа Гитлера - вот что приковало взгляды старшего кукловода Дрезденских кукол Аманды Палмер (Amanda Palmer) и ее сообщника Брайана Вильона (Brian Viglione). Их интересовали, конечно, не столько страсти, разгоравшиеся на политической арене, сколько театр, кабаре, музыка и кино: взрывная драматургия Бертольда Брехта, стильный и холодный образ загадочной Марлен Дитрих, веймарский бурлеск и мрачная готика агонизирующей Германии.
В 2003 году состоялась торжественная инаугурация дискографии Dresden Dolls, собравших лучшие образцы своих сценических экспериментов на концертном сборнике A Is for Accident. Через год дуэт представил первую студийную подборку The Dresden Dolls (2004). Первый тираж Палмер издала на своем собственном рекорд-лейбле Eight Foot Records, а вскоре тиражированием альбома занялся лейбл Roadrunner. Этот осколок феерического, эклектичного германского кабаре, родившегося лет 80 лет назад и почти искорененного Гитлером в довоенной Германии, который Палмер и Вильону удалось по-своему возродить в начале 21 века, вызвал прилив единодушного энтузиазма у критиков. Рецензенты, приходившие в особенный восторг от песен Coin-Operated Boy и Girl Anachronism, рекомендовали альбом всем, кто интересуется по-настоящему свежими, новаторскими идеями в альтернативном поп-роке, подпитанном панковским разгулом.
2005-й год ознаменовался появлением гастрольной видеокомпиляции Paradise, за которой в следующем году последовал второй студийный лонг-плей Yes, Virginia (так начиналась статья в одной из бостонских газет, написанная в ответ на письмо своей юной читательницы, спрашивавшей у дорогой редакции, существует ди Санта Клаус). Усиленная рок-составляющая саунда придавала дополнительную увесистость острохарактерным скетчам Аманды Палмер, эффектной вокалистки и автора амбициозных, саркастичных композиций, в которых всегда находилось место для подлинной искренности, ранимости и беззащитности.
Далее последовал мюзикл The Onion Cellar, премьера которого состоялась в декабре 2006 года в городе Кэмбридж, штат Массачусетс. Аманда и Вильон, исполняя абсолютно новые композиции вперемежку с номерами из репертуара The Dresden Dolls, поставили феерическое шоу, достойное лучших кабаре мира, разбавленное театральными виньетками в исполнении других артистов.
В 2005 году на церемонии вручения Boston Phoenix Best Music Poll Аманда Палмер выиграла титул лучшей вокалистки. А через год Boston Globe назвал ее самой стильной женщиной Бостона. К этому времени Dresden Dolls уже обладали званиями лучшей группы и лучшего концертного коллектива Бостона.

[ The Dresden Dolls ]

От первого до последнего. Отношения с женщиной - спектакль, играть в котором приходится, совсем незная текста пьесы. Впрочем, это никого не останавливает. Любой мужчина не хочет ударить лицом о кулису. Для этого ему необходимо знать законы этого театра, а помочь в этом может только мнение партнеров и театральных критиков - женщин

От первого до последнего

Сергей Маковецкий (Официальная группа). Сергей Васильевич Маковецкий родился 13 июня 1958 года в Киеве. Учась в школе, о сцене или о чём-то подобном не помышлял, но учительница насильно заставила сыграть его роль Несчастливцева в «Лесе» Островского. После исполнения этой роли Маковецкий захотел стать актёром. В Киевское театральное училище, куда он хотел поступать, его не приняли. Тогда Сергей пошёл работать в театр имени Леси Украинки монтировщиком декораций.
Через год Сергей отправился поступать в Московские театральные вузы. Пробовал поступать в ГИТИС, но Олег Табаков, набиравший в тот год курс, его не принял. Маковецкий поступил в театральное училище им. Б. Щукина на курс А. Казанской. По окончании училища в 1980 году был принят в труппу театра имени Вахтангова, где служит по сей день.
На сегодняшний день Сергей Маковецкий — один из сильнейших российских актёров, которому подвластны любые жанры. Почти все фильмы, как, впрочем, и спектакли помимо высочайшего исполнительского мастерства демонстрируют уникальную способность к перевоплощению, абсолютное несходство предыдущего фильма с последующим, с полным изменением не только темы, но стиля, настроения.
Об этой удивительной особенности исполнительского искусства Маковецкого один из критиков писал: «Постоянные перевоплощения его стихия. Подвижность и переменчивость, восприимчивость к несхожим стилям и формам — свойства его актерской натуры. Вечное ускользание от всего определенного — его сущность. Лукавое притворство — кредо лицедея. От роли к роли меняет маски, представая то беспечным клоуном, то рефлексирующим философом, то несчастным страдальцем, то равнодушным резонером. Он может быть и удачливым победителем, и утонченным интеллигентом, и беспечным модником. А может только делать вид, что меняется, оставаясь самим собой?»

Сергей Маковецкий (Официальная группа)

Фестиваль ГРАНИ. Международный фестиваль ГРАНИ проводится в Мурманске уже традиционно. Открывает новые звезды и просто дает возможность реализовать себя в театральном творчестве. Это и возможность встретиться единомышленникам, увидеть, как стоит и как не стоит делать что-либо, получить мастер класс, услышать профессиональное слово критика... да многое дают ГРАНИ.

Фестиваль ГРАНИ