Поиск
Набор в бабл квас

Набор в бабл квас

Подписчики: 46 подписчиков
ID: 204155793

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

nabor_v_bablkvas

Международный Центр Мировых искусств и религий . Ethnos- Это не только направление и стиль моей живописи и графики, это параллели времён, судьбы народов и их забытые традиции, это всё человеческое мировосприятие, духовный мир каждого в сегодняшних и завтрашних поколениях.
Есть уникальный шанс спасти мировую культуру от лживого посягательства историков, искусствоведов и политиков, которые описывают её как хотят, и как выгодно в наше ужасное непонятное время. Спасти мировую культуру от глобального очерствения человеческой души и общего безразличия. Этим самым мы создадим мировой оазис в обществе, где исчезнут страхи, межнациональные конфликты и войны. Только благодаря сохранению традиций и памяти человек может быть тем информационным носителем прошлого, который будет это беречь в себе, передавая своим детям, внукам...
Мой глобальный арт-проект -Международный центр Мировых искусств и религий Ethnos.
В сотрудничестве с нами задействованы все крупные авторитетные СМИ, издательства, телевидения, музеи России и всего мира, частные галереи, творческие коллективы, общественные организации, талантливые исполнители и просто одарённые люди всех возрастов и наций.
Логотипом моего арт-проекта Еthnos стала моя выставочная работа-монотипия- Минерва Италийская- этрусская богиня мудрости.Она- главный символ моего проекта.
Если мы вернём прошлое народов мира, без чего не возможно будущее любой страны мира,мы спасём всё человечество от морального уничтожения. А без прошлого не возможно будущее.
Мы живём- значит мы должны помнить, а не стирать из памяти, и не уничтожать то что должно существовать на Земле, предвещая собой связь не только поколений, но и быть эталоном высшей культуры.
Все народы и нации, все конфессии смогут принять участие в проекте Ethnos, на нас смотрит с уважением всё мировое сообщество, нами гордятся, нам помогают. И только тогда мир изменится, когда каждое звено одной огромной человеческой духовной цепи соединятся в единое целое.
Мы открываем детские творческие клубы, будет издан международный альманах Ethnos-Планета людей .
Будут проходить международные культурные фестивали, конкурсы. Мною будет учреждена премия Ethnos, медаль,
будут проходить выставки уникальных вещей разных народов мира, выставки картин мировых шедевров , будут под эмблемой Минервы издаваться книги по изобразительному искусству, музыке, проходить фестивали.
С нами будут работать политики, писатели, телеведущие. Будет создан психолочический и медицинский центр Ethnos, к нам присоединятся мировые компании-производители.
Только один шаг- и то что могло исчезнуть, вернётся в новую жизнь.Жизнь дружбы, понимания, общего содействия для всего человечества...
Вильям Девлеткильдеев

Международный Центр Мировых искусств и религий "

нежность*. Одно твое присутствие заменяет собой все мои книги, вечерние фильмы, все вечера на гамаке или на качелях, книжные магазины и киоски, лавки со сладостями, горячий шоколад, каштаны, музеи и галереи, кинотеатры, заброшенный парк и любимую кофейню, - заменяет все то, что я так люблю... Или любила.
Но с тобой... С тобой я обретаю все это с одним только вдохом твоего запаха.
________________________________________

нежность*

Садиба Попова. Комунальний заклад Василівськийй історико-архітектурний музей-заповідник Садиба Попова Запорізької обласної ради
Садиба Попова — відома пам'ятка архітектури 2-ї половини XIX століття, палацово-парковий ансамбль в Запорізькій області, нині Василівський історико-архітектурний музей-заповідник «Садиба Попова».
Землі поблизу міста Запоріжжя, в минулому Олександрівська були даровані імператрицею Катериною II генералу Попову Василю Степановичу. Він і став засновником поселення, що пізніше стало містом Василівка. Раніше місцевість використовувалась для зимівників козаків і мала декілька хуторів.
Велике будівництво фундував онук генерала — Василь Павлович Попов у 2-й половині 19 ст. Родина Попових володіла садибою і замком до більшовицького перевороту 1917 року.
Будівництво комплексу замку тривало 20 років (1864–1884) і він став найбільшим серед замків Східної України. Побудований в історичних стилях 19 століття, замок має готичні, північно-італійські і мавританські риси. Матеріалом стала цегла, бо Попов володів трьома цегельними заводами в Василівці.
Головна споруда палацово-паркового комплексу — замок. Проект створив архітектор Стюнкл. Побудований з цегли, двоповерховий, в первісному вигляді, замок мав п'ять веж, три з яких мали дахи-шатро. Розміри будівлі 42 на 45 метри, на підмурках, в яких розміщалися льохи для вина. Замок мав лазні (фінські, римські, російські тощо), бальну залу, вітальні, картинну галерею, бібліотеку, колекцію старовинної зброї. З 1907 року тут розмістили етнографічний музей, де були експонати 15 різних національних культур.
На початку 20 ст. в замку обладнали метео- та електростанцію. Метеостанція замку Попова була зарахована до мережі метеослужб Російської імперії. На даху замку обладнали і астрономічну обсерваторію з телескопом.
Окрім замку ансамбль доповнювали стайня, службові приміщення, пейзажний парк і фонтани. Останній володар садиби Юрій Попов організував тут симфонічний оркестр.
Часи трагічного для країни більшовицького перевороту і 1-ї світової війни спонукали володаря садиби Юрія Попова рятувати майно. За переказами він встиг вивезти один вагон найкоштовніших речей. Книги бібліотеки, меблі, етнографічні колекції, картини, скульптури були пограбовані або знищені. Найбільших втрат зазнали замок, парк і навколишня діброва, яку вирубали на дрова.
1934 року, після великого Голодомору в Україні, місцева комуністична влада вирішила створити «культурний центр» з деревини та будівельних матеріалів садиби Попова. Навіть тепер в цій будівлі в радянському стилі можна побачити вкрадені дерев'яні балки та мармурові сходи. В замку виламали дерев'яні склепіння і стелі і частково дахи, але стіни встояли.
1954 року за вказівкою радянської влади поруйнували собор Св. Петра та Павла, також збудований родиною Попових у Василівці. Пізніше в стайнях садиби розмістили школу. Каретний сарай надбудували другим поверхом, а на вивільненій території побудували гуртожиток місцевого технікуму.
З 1989 року розпочалися перші спроби врятувати рештки ансамблю. Знадобилося чотири роки зусиль заради отримання комплексом статуту заповідника. З 1993 року в Північному флігелі організовано музей.
Адреса: вул. Гагаріна, 12, м. Василівка, Запорізька обл., Україна.
Графік роботи музею: пн-чт - 8.00-17.00, пт - 8.00-15.45, сб-нд - 9.00-16.00.
Обідня перерва: 12.00-12.45.
Замовлення екскурсії припиняється за 60 хвилин до закінчення роботи музею, а продаж квитків - за 30 хвилин.

"Садиба Попова"

Граффити и больше не чего !!!. Эта группа для тех кто рисует ГРАФИТИ или просто уважает это искуство ! Сдесь будут собираться только настоящие графитисты и просто любители !
Здесь вы можете обсуждать свои нравы в мире ГРАФИТИ !Здесь вам обезательно найдётся с кем поговорить об этом замечательном искустве ! Так же вы можете узнать о этом искустве ! Думаю учасники этой группы будут рады вам помоч в этом !!!
Чтобы познакомиться с этим видом современного искусства, не нужно посещать музеи и художественные галереи. Жители Нью-Йорка, Чикаго и Лондона уже сталкиваются с ним на улицах и в подземках. Теперь граффити осваивает Москву. Европейской столицей граффити-арта является Лондон. Тут в отличие от Нью-Йорка, где основной бомбежке спрейщиков подвергалась подземка, все картины изначально рисовали на заборах и фасадах домов. Вообще европейцы в отличие от американцев намного либеральнее подошли к граффити. К примеру, в Париже и ряде других евро-столиц искусство граффити, по сути, легализовано. У истоков появления граффити-арта в основном стояли хип-хоперы, среди которых одинаково часто встречались как черные, так и белые ребята. Сегодня граффитчиков можно условно разделить на две категории. Первые превыше всего ставят художественную ценность рисунка, вторые подходят к искусству граффити как к средству выражения своих идей. Например, радикально настроенные панк- и хардкор группировки являются авторами лозунгов вроде Punk not Dead, Straight Age или Go Vegan. Если с первым заявлением о вечной жизни панков все понятно, то про остальные надписи можно сказать следующее. Go Vegan - излюбленный слоган суровых молодых людей, слушающих тяжелую музыку, но при этом имеющие нежные сердца. Эти ребята не могут даже помыслить о том, чтобы есть пищу животного происхождения. Они - вегетарианцы. Чуть менее задвинутые на сохранении флоры и фауны персонажи предпочитают слоганы типа Straight Age. Они пропагандируют здоровый образ жизни, уважают музыку таких групп, как Sick Of It All или War Zone. Говорят, стрейтэнджеров можно встретить и в России на хард-коровых клубных концертах групп XXX, Б-67. Ты думаешь, граффити это для всех, для народа? Нет. Граффити - это для избранных, для продвинутых, для грамотных. Граффитчики (за исключением завернутых на определенной идее) находят особый кайф в том, чтобы зашифровать свое сообщение, придумать страшно неудобоваримый шрифт, чтобы написать очень простое слово, которое сумеют прочесть только свои. Такая головоломка, шифровка. Хотя на самом деле - просто обманка. Зачем шифровать то, что знают все? Например, слова hip-hop или unity. Смысл граффити не столько в том, чтобы написать что-нибудь очень важное, передать информацию, сводку информбюро. Смысл этого занятия в том, чтобы граффитить запретные стены, творить там, где нельзя, и бороться за свободу рисовать где угодно. Неважно что: название crew, твою кличку, прыгающего скейтбордиста или сложную абстрактную картину. Если не считать за street-art надпись Наша цель - коммунизм или Обгоним и перегоним, то можно сказать, что в России первые серьезные граффити начали появляться в середине девяностых. Как и во всем мире, они стали делом рук радикально настроенных панков и хип-хоперов. Сегодня в Москве существует множество крю занимающихся граффити-артом, наиболее известные из которых Da Boogie Crew, Bee Crew, Ice Crew, BFG Crew. Они представляют собой группировки (Люберецкая - не в счет) или попросту тусовки людей, объединенных общей идеей и пристрастиями. Причем, как правило, в crew существует своего рода разделение труда: одна часть тусы рисует граффити, другая - катается на скейте, третья - играет музыку. Причем туда входят также просто сочувствующие бездельники, многочисленные друзья и фэны, которые вместе тусуются. Как и в любой компании, у любого crew есть своя внутренняя мода, свои неписаные законы, свои телеги. Наряду со всевозможными crew существуют свободные спрейщики, не входящие в какие-либо группировки. Их граффити,

Граффити и больше не чего !!!

Программа А: Фотография. Участники курса познакомятся с особенностями работы фотографа различных жанров и направлений. Для полноценного погружения в профессию, помимо лекционных и практических занятий по фотосъемке, участники получат представление о современной визуальной культуре на примере работ фотографов и художников. Для этого мы организуем экскурсии в фотостудии, где работают мастера, и посетим профильные галереи и художественные музеи. Дополнительной частью станут просмотры и обсуждения значимых документальных и художественных кинолент, оказавших влияние на развитие фотоязыка в целом и отдельных фотографов в частности.
В каждом блоке запланирована встреча с фотографами разных направлений. На встречах авторы расскажут о специфике своего творчества и бизнес составляющей своей деятельности.
Форматы занятий: лекции, практические занятия, встречи с профессиональными фотографами, выездные фотосъемки, посещение фотостудий, галерей, музеев (MAMM, Fotodoc, Электрозавод и др.)
Куратор:
Роман Шмидт, коммерческий и документальный фотограф, автор проекта «Эврика. Стереофотография»

Программа А: Фотография