Поиск
©toy CRew

©toy CRew

Подписчики: 161 подписчиков
ID: 35536684

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

stoycrew

Описание

группа уличных художников!!!мы родились.по разному.но ©toy CRew:)03.04.1012:)

Графити и больше нечиго!!!для тех хто увожает ето искуство. Эта группа для тех кто рисует ГРАФИТИ или просто уважает это искуство ! Сдесь будут собираться только настоящие графитисты и просто любители !
Здесь вы можете обсуждать свои нравы в мире ГРАФИТИ !Здесь вам обезательно найдётся с кем поговорить об этом замечательном искустве ! Так же вы можете узнать о этом искустве ! Думаю учасники этой группы будут рады вам помоч в этом !!!
Чтобы познакомиться с этим видом современного искусства, не нужно посещать музеи и художественные галереи. Жители Нью-Йорка, Чикаго и Лондона уже сталкиваются с ним на улицах и в подземках. Теперь граффити осваивает Москву. Европейской столицей граффити-арта является Лондон. Тут в отличие от Нью-Йорка, где основной бомбежке спрейщиков подвергалась подземка, все картины изначально рисовали на заборах и фасадах домов. Вообще европейцы в отличие от американцев намного либеральнее подошли к граффити. К примеру, в Париже и ряде других евро-столиц искусство граффити, по сути, легализовано. У истоков появления граффити-арта в основном стояли хип-хоперы, среди которых одинаково часто встречались как черные, так и белые ребята. Сегодня граффитчиков можно условно разделить на две категории. Первые превыше всего ставят художественную ценность рисунка, вторые подходят к искусству граффити как к средству выражения своих идей. Например, радикально настроенные панк- и хардкор группировки являются авторами лозунгов вроде Punk not Dead, Straight Age или Go Vegan. Если с первым заявлением о вечной жизни панков все понятно, то про остальные надписи можно сказать следующее. Go Vegan - излюбленный слоган суровых молодых людей, слушающих тяжелую музыку, но при этом имеющие нежные сердца. Эти ребята не могут даже помыслить о том, чтобы есть пищу животного происхождения. Они - вегетарианцы. Чуть менее задвинутые на сохранении флоры и фауны персонажи предпочитают слоганы типа Straight Age. Они пропагандируют здоровый образ жизни, уважают музыку таких групп, как Sick Of It All или War Zone. Говорят, стрейтэнджеров можно встретить и в России на хард-коровых клубных концертах групп XXX, Б-67. Ты думаешь, граффити это для всех, для народа? Нет. Граффити - это для избранных, для продвинутых, для грамотных. Граффитчики (за исключением завернутых на определенной идее) находят особый кайф в том, чтобы зашифровать свое сообщение, придумать страшно неудобоваримый шрифт, чтобы написать очень простое слово, которое сумеют прочесть только свои. Такая головоломка, шифровка. Хотя на самом деле - просто обманка. Зачем шифровать то, что знают все? Например, слова hip-hop или unity. Смысл граффити не столько в том, чтобы написать что-нибудь очень важное, передать информацию, сводку информбюро. Смысл этого занятия в том, чтобы граффитить запретные стены, творить там, где нельзя, и бороться за свободу рисовать где угодно. Неважно что: название crew, твою кличку, прыгающего скейтбордиста или сложную абстрактную картину. Если не считать за street-art надпись Наша цель - коммунизм или Обгоним и перегоним, то можно сказать, что в России первые серьезные граффити начали появляться в середине девяностых. Как и во всем мире, они стали делом рук радикально настроенных панков и хип-хоперов. Сегодня в Москве существует множество крю занимающихся граффити-артом, наиболее известные из которых Da Boogie Crew, Bee Crew, Ice Crew, BFG Crew. Они представляют собой группировки (Люберецкая - не в счет) или попросту тусовки людей, объединенных общей идеей и пристрастиями. Причем, как правило, в crew существует своего рода разделение труда: одна часть тусы рисует граффити, другая - катается на скейте, третья - играет музыку. Причем туда входят также просто сочувствующие бездельники, многочисленные друзья и фэны, которые вместе тусуются. Как и в любой компании, у любого crew есть своя внутренняя мода, свои неписаные законы, свои телеги. Наряду со всевозможными crew существуют свободные спрейщики, не входящие в какие-либо группировки. Их граффити, к

Графити и больше нечиго!!!для тех хто увожает ето искуство

Фабрика культуры KOРЬЯМО /Хельсинки, Финляндия/. ФАБРИКА КУЛЬТУРЫ КОРЬЯМО – многофункциональная арт-площадка, расположенная в самом центре Хельсинки в двух гаражах старого трамвайного депо.
Это целый комплекс, состоящий из галереи, театральных и концертных залов, магазина, кафе и бара и, конечно, музея трамваев.
В КОРЬЯМО каждый посетитель непременно найдёт то, что ему по душе. Здесь можно посидеть с друзьями за бокалом вина в баре & кафе, послушать замечательную музыку, посетить разные выставки и приобрести понравившиеся произведения искусства, а вечером посмотреть спектакль.
Приглашаем в гости к нам!
ЧАСЫ РАБОТЫ:
Галерея Корьямо & магазин & рабочие площадки
09.00 – 21.00, пн – пт
11.00 – 19.00, сб
11.00 – 17.00, вс
Кафе & Бар
11.00 – 21.00, пн – вт
11.00 – 23.00, ср – чт
11.00 – 01.00, пт – сб
11.00 – 17.00, вс
Ланч в будние дни с 11.00 – 15.00
Бранч в выходные дни 11.00 – 15.00
Зал Vintti
20.00 – 01.00, ср – чт
21.00 – 03.00, пт – сб
Кафе в Vaunuhalli & Музей трамваев
11.00 – 17.00, ежедневно
АДРЕС: Korjaamo Cultural Factory, Töölönkatu 51 а - b, 00250 Helsinki
тел: 020 7417 000
e-mail: nadja.simakina@gmail.com
КАК НАС НАЙТИ:
От центрального железнодорожного вокзала до нас можно доехать на трамвае за 15 минут: 3B, 3T, 4, 4T, 7A, 7B, 10, 8.
Расчёт маршрута на сайте www.reittiopas.fi
FB-ГРУППА: www.facebook.com/Korjaamo

Фабрика культуры KOРЬЯМО /Хельсинки, Финляндия/

Чайковский историко-художественный музей. В настоящем виде музей возник в 2019 году, путем слияния Чайковского краеведческого музея и Чайковской художественной галереи. В музее 3 отдела: исторический, художественный, этнографический.
Здесь Вы можете узнать об истории нашего города и края, увидеть коллекцию русского искусства конца XVIII - начала XX века, познакомиться с бытом крестьянина-старообрядца.
Часы работы музея:
Ежедневно с 09.30 до 17.30
Выходной: воскресенье, понедельник

Чайковский историко-художественный музей

Челябинский музей искусства Южного Урала. Собираем инициативную группу для создания в г.Челябинске музея искусства Южного Урала
Основной целью создания Музея является формирование целостного представления о современной художественной жизни, о ее ближайших истоках и перспективах.
Основными задачами музея представляются:
- обогащение имиджа города;
- просветительская, образовательная деятельность;
- формирование, пополнение, экспонирование собственной коллекции;
- функционирование музея в режиме выставочной площадки для художников современного искусства, для проведения фестивалей, выставочных проектов, иных мероприятий музейного пространства;
- ведение коммерческой деятельности в режиме художественной галереи.
Главные ближайшие задачи, которые предстоит решить:
- организационное оформление;
- оформление выставочного пространства, обустройство помещения для хранения экспонатов;
- начало формирования собственной коллекции, создание постоянной экспозиции.
Приглашаем войти в инициативную группу и создавать Музей

Челябинский музей искусства Южного Урала

ГАЛЕРЕЯ ЖИВОПИСИ 20 ВЕКА. Галерея живописи 20 века представляет живопись второй половины 20 века и современную живопись России.
Основу коллекции составляют работы авторов реалистической традиции русского искусства.
Здесь представлены выдающиеся художники – признанные авторы, работы которых украшают лучшие музеи России, в том числе – Государственный Русский музей и Третьяковскую галерею.
Среди авторов галереи- И.М. Варичев, Э.Я. Выржиковский, Н.Н. Галахов, М.К. Копытцева, Ю.П. Кугач, А.П. Левитин, О.Л. Ломакин, В.В. Набатов, Н.Н. Репин, В.М. Сидоров, Н.А. Сысоев, С.П. и А.П. Ткачевы и другие мастера живописи прошлого века.
Галерея активно работает и с современными авторами – продолжателями традиций реалистического искусства.
Адрес: Санкт-Петербург, ул. Малая Гребецкая, вход слева от дома 5.

ГАЛЕРЕЯ ЖИВОПИСИ 20 ВЕКА